A.動底定義
1.所謂動。一東西在時間上連續地占不同的居據是該東西底動。我們把變限製到一東西底性質底不同。我們也可以把關係加上，因此把變底意義推廣。這看法雖然不能代表習慣，然而我們有時也把變視為這種廣泛的情形。假如我們引用此辦法，動就是變底一種，動既然是一件東西在時間上連續地占不同的居據，它當然也連續地改變它底關係。在習慣上我們不能說一件東西連續地改變它底關係，它就動了。理由顯而易見，一件東西可以自己不動，隻要別的東西動，它也連續地改變它底關係。可是，這有觀點底問題。這間房子從某一觀點說沒有動，或不在動；從某另一觀點說，它無時不在動。不加上觀點，我們可以說一件東西連續地改變它底關係，它就在動。我們不說一件東西在不同的時間，占不同的地方，就是該東西底動，因為這也許隻表示它動了而已，不見得表示它在動。其所以說一件東西在時間上連續地占不同的居據，就是表示該東西在動而不隻是動了而已。
2.就官覺說，相對的動和不動互為標準。不同的居據就是不同的空間，其所以說居據而不說空間，無非是要表示一東西與其它東西底關係而已。空間上的位置有不同的標準，照一標準說，一東西在動，照另一標準說，它不在動。即以這房子裏的這張桌子而論，相對於房子裏及院子裏的形形色色，這桌子沒有動；可是，相對於地球與太陽說，它動了，因為它跟著地球底動而動。就後一方麵說，沒有不動的東西。但是，我們現在所注重的，不是那無所逃於天地之間的動，而是經驗中這東西與那東西底動。在經驗中或在官覺中，這東西或那東西底動總有經驗中或官覺中的標準。動和變一樣，變需要不變以為標準，動也需要不動以為標準。院子裏的樹葉動，這樣的官覺上所能官覺到的動總有不動的所與在，而這不動隻是相對的不動而已。這裏說的是樹葉底動，是它在不同的時間連續地占不同的居據；不隻是說它動了而已。