A.自然底類型性
1.自然是相對於一官覺類的特別世界。論自然的那一章已經表示自然是有觀的本然，所謂有觀是一類官覺者底觀，自然是相對於一官覺類底觀感的本然。這裏所謂類型性不是離開官覺類的本然性質，而是在可能的官覺中相當於官覺類的關係質。我們在這裏說關係質，意思是表示本然的現實，在可能的官覺關係中，因此關係而得到的質。關係質不必是性質，也可以是性質。有關係質的本然不必與無此關係質的本然不同，他們當然也不見得一樣。無論如何，相當於不同的官覺類的本然確是不同的自然。可是，雖然如此，相當於一官覺類的不同的官覺者的本然不一定就是不同的自然；各官覺者底所得也許相同，也許不相同。這要看他們底官覺關係是外在的，還是內在的，或者說這要看他們官覺是客觀的，還是非客觀的。如果一官覺者底官覺是客觀的，他在官覺中之所得，就是相對於他所屬的那一類的官覺者的自然，或者說他所得的就是相對於該類的特別世界底項目。
2.以“如果—則”方式去表示自然。自然底類型性可以用“如果—則”的命題表示，設以U表示本然的現實，S1，S2，S3……表示不同的官覺類，而N表示自然，自然底類型性可以用以下的方式表示：如果U為S11，S21，S31……等等客觀地所覺，（S11，S21，S31……是S1類中不同的官覺者）則U為NS1；如果U為S12，S22，S32……等等客觀地所覺，則U為NS2；如果U為S13，S23，S33……等等客觀地所覺，則U為 NS3……NS1，NS2，NS3……是相對於S1，S2，S3……的自然，它們不隻是N而已，它們是NS1，NS2，NS3……這後者就表示自然底類型性。
3.普遍的相對性。請注意，我們用如果—則的命題表示自然底類型性，也就是表示它底相對性。這既不表示S1，S2，S3……底有無，也不表示U是否真在官覺關係中。S1，S2，S3……底有或無和以上的說法不相幹，有S1，S2，S3……也有NS1，NS2，NS3……；沒有前者，也沒有後者；可是無論有沒有前者，後者總是有相對性的。U是否真在官覺中也同樣地不相幹。照我們底說法，自然之所以為自然總是有相對性的，這相對並不靠事實如何。這也就是說自然不必是事實。自然隻是相對於官覺類的本然而已。一自然界中的項目是否為某類中的某官覺者所覺，完全是另外一回事。