A.事實與意念圖案
1.意念總有圖案。事實既有我們底接受和安排，它總是我們引用意念於所與的結果。意念決不是完全單獨的，也決不是完全簡單的。這就是說，沒有與別的意念無關聯的意念，也沒有不能分析成其它意念的意念。意念隻有關聯多少與成分多少的問題。成分少的意念我們說它簡單，關聯少的意念我們說它單獨。意念總是有圖案的。引用意念於所與也就是把所與容納到一意念圖案之中。以桌子去接受某X所與，也就同時把X容納到某某高度某某形式，某某顏色，……等等底圖案範圍之內；以平行鐵軋去接受Y，也就是把Y容納到意像圖案之內，一方麵也許是物理化學方麵的圖案，另一方麵是幾何圖案。前一例比較地簡單，後一例比較地複雜。可是，簡單與複雜底程度雖有不同，然而情形一樣：引用意念於所與同時也就是把所與容納到意念圖案範圍之內。圖案與結構底分別在論思想的那一章已經討論過，此處不贅。
2.意念底大小精粗底分別。所引用於所與的意念有淺與深及貧乏與豐富底分別。上條已經提到意念決不至於完全單獨，也決不至於完全簡單。說意念不至於完全簡單，也就是說一意念總可以分析成其它的意念。不過分析成分有多有少而已。分析成分多的，我們叫作意義深的意念，分析成分少的，我們叫作意義淺的意念。說意念不至於完全單獨，也就是說一意念與別的意念有關聯，不過所關聯的意念有多有少而已。關聯多的意念，我們叫作豐富的意念，關聯少的意念，我們叫作貧乏的意念。豐富而又意義深的意念，其圖案大而且緊，貧乏而意義淺的意念，其圖案小而且鬆。這裏所說的都是從意念本身說，不是從思想者不根據於意念本身而得到的聯想聯思說；或者說，這裏所說的都是從意念底圖案或結構說，而不是從思想底曆程說。圖案或結構有大小，有精粗，有緊有鬆，而引用於所與，此所與之所容納的圖案或結構當然也有大小精粗緊鬆底分別。