A.字底蘊藏
1.字底意義，一義多義。字非有意義不可。上麵雖然沒有說有意義的就是字，然而沒有意義的的確不是字。我們並且要說，從意念上的意義說，理想的辦法是隻給一個字一個意義。照此說法，一個字隻有一個意義。事實上我們現在有同樣型而不同意義的字。有時我們說同樣型而不同意義的不是一個字。我們的確可以說，“人其人”這一句話裏麵的兩個人字，不是一個字，“道其所道”這句話中間的兩道字，也不是一個字。研究學問的人，大都意識到，普通所謂一字數義底情形，所謂一字數義就是樣型同而意義不同。如果我們堅持一字一義底看法，我們似乎要堅持樣型同而意義不同的，不是一個字，而是好些個字。
2.意義之外的蘊藏。以上是就字底意念上的意義而說的。字不隻有意義而已，它還有我們在這裏叫作蘊藏的種種等等。就字說，字有蘊藏，就用字者說，我們也許要說，我們有情感上的寄托。字在情感上起作用是毫無疑義的。情感上的寄托有好幾種，這在以下三段裏提出討論。最無關緊要的是對樣型發生情感，而不是對於字底意義連帶地發生的情感。在中文有好些字使人喜歡，我個人就相當的喜歡某某字。也許在寫的方麵我們對於某字感覺到快感，或在看的方麵我對於某字能夠得到美感，無論如何，有時我們對於樣型有情感，而此情感也左右我們底用字法。有時有兩個字在某種情形下都可以引用，然而因為我們對於某一字底樣型有好感，我們用某一字而舍另一字，例如佳與好有時可以同樣地用，然而喜歡佳字樣型的人也許取佳而舍好，喜歡好字樣型的人也許取好而舍佳。這隻是就喜歡樣型而說，至於其它的情感上的問題，現在都不必談到。
3.對於樣型的情感。上條雖從字的樣型著想，然而沒有分別形態與聲音，或者說沒有分別視覺樣型與聽覺樣型。樣型既然可以引起情感，當然有意味。從樣型所引起的意味說，聽覺樣型也許比視覺樣型更為豐富。從一方麵著想，這是顯而易見的。從交換說，視覺樣型可以說是“間接”的，聽覺樣型可以說是直接的；前者可以利用紙筆墨那樣的中立工具，而後者直接地附帶著說話者底情感。通信不如麵談，除詳細外，還有直接引起情感底好處或壞處。我們在這裏所注意的，尚隻在這一點而已。有些字底寫出來的樣型，尚不如說出來的樣型來得動人。從研究哲學的人們著想，Logos這字寫出來的樣型，似乎不如說出來的樣型，來得高崇優越。對於崇拜民主政治的人，Democracy這一字，寫出來不如說出來得動人情感。其所以如此的理由也許很多，本條所說的直接間接底分別也是理由之一。