A.概念底圖案或理底結構
1.圖案與結構。我們討論思想底時候已經討論過概念底圖案。概念是有圖案的。也許最好的例子是幾何學中的概念。點，線，平麵，長方，三角，四方……等等成一四通八達互相關聯的圖案。就想像說，這圖案有點象打魚的網子，綢緞上的花紋，地圖上的城市。一圖案之中的概念彼此有內在的關聯，把一概念改變，別的概念也得改變。（概念是無法改變的，所謂改變一概念隻是代以另一概念而已。）一概念之所以為某一概念要看圖案中別的概念如何。有些改變底影響也許小，有些也許影響大。把“四方”這一概念改變（就是代以另一概念）這改變底影響也許小；把“平行”這一概念改變，這改變底影響大，整個的圖案也許就可以因此不同。非歐幾何和歐克裏幾何底分別，至少是“平行”概念底不同底影響。它們是不同的概念圖案。概念有圖案，也有結構。在思議活動中，我們所要得的是概念結構，而所得的也許隻是概念圖案，二者底分別在正確。如果圖案是正確的，它同時是概念結構，如果不正確，它隻是圖案而已。在思議活動中出現的概念底關聯總是概念圖案，它也許同時是概念結構，也許不是，究竟是否，當然有標準，有根據，等等問題，可是，在這裏我們都不討論這問題。
2.理底結構。概念底關聯，無論就圖案說或就結構說，都是思議底內容。思議有對象，而思議底對象總是普遍的。如果思議底內容是概念結構，它底對象就是固然的理。概念底結構也就是理底結構。理底結構和概念底結構一樣，也是四通八達的，也是互相關聯的。理總是可以通的。這裏所說的思議底內容或對象，當然不是說想像底內容或對象。思議也許需要求助於想像，但思議不是想像。想像底內容都是類似特殊的，類似具體的，都有類似特殊的時空底秩序，它們沒有上條和本條所說的結構。想像是相對於知識類的。想像底材料總是官覺所供給的。思議底內容是意念，概念，意思，命題，這些內容本身都是抽象的，而抽象的，照本書底說法，根本不是像，它不相對於官覺類，也不相對於知識類。概念結構也不是相對於知識類的。這結構所表示的固然的理或理的結構也不是相對於知識類的。特殊的“實”是相對於知識類的，普遍的“理”不是相對於知識類的。