A.形上與形下底分別
1.形上形下所注重的點不同。以上已經表示融洽說和一致說不一樣，融洽說兼是形上的說法，一致說雖可以是形上的，然而大都不是形上的。形上與形下底分別非常之大，在某些方麵我們也許不能不特別地注重形上，但是我們現在不從這些方麵著想。我們所要提出的是形上重合，形下重分，對於分所能說的話，對於合也許不能說，對於合所能說的話，對於分也許不能說，傳統邏輯學裏有這一例“三角形之角等於兩直角”。這裏所謂角如果是聯合起來的總和，這句話行；如果是分開來各別的角，這句話不行。例子當然不好，不過我們可以利用它以表示分合底分別。注重形上的說法就特別地注重合，注重形下的說法就特別地注重分，就真假說，前者是注重合的真，後者是注重分的真。
2.引用於大全的分合。普通所謂形上學，大致說來，總是對於本體有所陳述的。對於本體是否能有陳述，的確是一非常之重要的問題，但是在這裏我們根本不討論這一問題。也許我們認為本體是說不得的，因此就不說了；也許我們認為它雖說不得，然而我們仍可以就其說不得而說之。我們所注意的是對於大全的分合。大全唯一，決不能有彼此。即令從不同方麵看來它有不同的所謂，這些不同的所謂在外延上都是一樣的。即令引用到大全上去的φ，ψ，θ……底所謂不一樣，引用上去之後的φ，ψ，θ……東西都是一樣，因為它們都是大全。假如有人認為價與值是一樣的，而它所說的不是這件東西底價或值或那件東西底價或值，而是所有的貨幣（錢也在內）集在一起的集團底價或值，他毫無錯誤，因為該集團底價是該集團本身，該集團底值也是該集團本身，該集團本身既同一，價與值當然是一樣的。可是，分開來說，可不行了。顯而易見，一件東西底價不必就是該件東西底值。至於對於該貨幣集團，說它有價有值是否有意義，那是另一命題，對於該問題，前此已經說過，我們現在不討論。