每個人都擁有一種叫作“自我”的東西。大約“二戰”後，美國的自由主義、民主主義傳入日本，自此日本全社會開始宣揚自我意識的必要性。
自那時起到現在，已經過去了七十多個春秋。現如今，擁有強烈的自我主張以及敢於直接表達自我的人不斷增多。總的說來，就是大家變得張口就是“我如何”“我怎麽怎麽了”。
“無論在工作上還是在個人生活中，擁有明確的自我主張不都是非常重要的嗎？這些人才是內心強大的人，不是嗎？”
的確，可能大多數人持這種意見。在公司裏，那些有明確的自我主張的人，或許大多是那種讓周圍人另眼相看的存在。但是，禪的看法與此截然不同。
禪語“諸法無我”闡明了佛教的根本思想，即這個世間沒有真實的“我”。也就是說，世間萬物都在相互關聯中存在。
如果站在日常生活的角度看，“諸法無我”就是指“任何人都不是獨立生存的，都是在與他人的聯係、溝通中活著的。更進一步說就是，人是在與其他事物的關聯中生存的”。或許可以說，能察覺這一點，並盡可能地削弱“我”的存在感，才是禪的修行。
將自我放在首位、總是強調自我主張的人，看上去像是內心強大的人。也有人認為，這種人具備帶領、管理周圍人的領導才能。我認為並非如此。
執著於個人意見和看法的人，是無法認同他人的。即便在討論和辯論中，他們也喜歡駁倒他人，不斷強調自我意見的正確性，固執地堅持己見。
這世上本就沒有絕對正確的觀點和理論，所以自然會出現被人指出錯誤的情況。麵對這種情況，這類人的處理能力是格外薄弱的。過往的威風一旦受到打擊，他們就會氣餒、沮喪，或許也可以說，他們會暴露內心的脆弱。