距離促使我對壁櫥徹底斷舍離的契機出現的那一天已經過去10年了，那一天我加深了對斷舍離的理解。那天，我平生第一次踏入真言密教的聖地——高野山。
從石川縣的家裏，換乘了電車和纜車終於到達了山頂，夜宿的寺院寢房沒有任何多餘的雜物，隻有草席和被褥，而寺廟齋飯的清香帶著深意已經沁入五髒六腑。
當我一個人坐在走廊時，看見年輕的修行僧人正在清掃寺院，心中莫名地湧出一種感覺：如果用“場”“空間”“生活”來表現斷舍離的話，那麽大概是這樣的：
高野山為“場”
寺廟寢房為“空間”
修行僧人為“生活”
當我想到這一點時，就想立刻飛奔回家，想在自己家裏重現這種感覺。
其實，重現類似高野山上感受到的令人神清氣爽的“場”和“空間”，並不需要過多的設備和昂貴的家裝，隻需要有“空間”的“留白”以及不由自主想深呼吸的“空氣感”就足夠了。
千真萬確。
在高野山上的那段體驗，讓我深刻感受到“空間”原本的力量。斷舍離的結構也逐漸清晰，這是一段無比寶貴的經曆。
至於從高野山回來之後，斷舍離的速度急劇提高更不用說了。
當時，我自認為已經透徹理解減少物量的重要性了，現在想來自己不過僅僅從“舍棄或不舍棄”的物量角度看事物。從這個角度看問題並非不重要，但也隻是停留在表麵的理解上。
因為之前從未遇見過像高野山這樣的“斷舍離表現場”。再加上，高野山是信仰之山，有1200多年神聖曆史時光的沉澱，是絕好的“斷舍離的終極範本”。在這種神聖的山上，能感受到自己的身體、心靈逐漸在巨大的空間磁場中被**滌、被衝刷。
“明白了，這就是我想要的空間！”
高野山的一段體驗讓我刷新了對斷舍離的理解。