一、金剛上師膽巴
元朝有一位西番高僧“金剛上師膽巴”（1230—1303），專擅祈祀摩訶葛剌（Mahākāla,大黑天神），有神通，善應對，生前受封國師，身後受諡“大覺普慈廣照無上帝師”，聲名之顯赫僅次於元朝首任帝師八思巴上師（'Phags pa Blo gros rgyal mtshan,1235—1280）。按照《大元敕賜龍興寺大覺普慈廣照無上帝師之碑》的記載，“［膽巴］師所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事聖師綽理哲哇為弟子，受名膽巴。梵言膽巴，華言微妙”。[1]此即是說，膽巴是朵甘思（mDo khams），亦即今日康區的旦麻（今鄧柯）地方人，少年出家，成為薩思迦派上師、四世祖薩思迦班智達公哥監藏（Sa skya pandita Kun dga' rgyal mtshan,1182—1251）的弟子。碑文中所謂“聖師綽理哲哇”當為bla ma chos rje ba的漢譯，譯言“上師法主［尊］”，即指薩思迦班智達。[2]“受名膽巴”，當指其被薩思迦班智達收為弟子受戒時得法名“膽巴”。“梵言膽巴，華言微妙”雲雲，“梵言”當指“西番言”，與其所言音、義對應的藏文詞無疑就是Dam pa。[3]而和“金剛上師膽巴”對應的藏文名稱或應是rDo rje slob dpon bla ma dam pa。
事實上，“膽巴”不過是這位金剛上師的一個法號，確切地說是他的一個尊號。西番傳統，童子出家前有乳名，出家時得法號，此後遂以法號行世。《元史·釋老傳》有雲：“八思巴時，又有國師膽巴者，一名功嘉葛剌思。”[4]見於《佛祖曆代通載》中的《膽巴金剛上師傳》也說：“師名功嘉葛剌思，此雲普喜名聞，又名膽巴，此雲微妙。”還說膽巴國師幼時“侍法王上師”，“年十二訓以前名”。[5]可見，“膽巴”隨薩思迦班智達受戒時所得法號首先應該是“功嘉葛剌思”，即藏文Kun dga' grags。而膽巴或當是他後得的另一個尊號，然而比其原來的法號更加知名。同樣，八思巴帝師的法名是羅古羅思監藏（Blo gros rgyal mtshan），而八思巴，即'phags pa，最先也不過是別人給他的一個非正式的尊號而已。《薩思迦世係史》中說，八思巴三歲時就能說《海生修法》等，眾人驚異，稱其為“八思巴（譯言聖者）”，從此他即以“八思巴”稱聞於世。[6]《敕建帝師殿碑》中也說：“師生八歲，誦經數十萬言，又能約通大義，國人以為聖，故稱拔思發。”[7]無疑，八思巴本來並不是這位元朝帝師的名字，或者法號，而是別人對他的一個尊稱。在藏文文獻中，八思巴帝師通常被人稱為Chos rgyal'phags pa，譯言“法王八思巴”，或者Bla ma'phags pa，譯言“上師八思巴”。