“餅”是吃的東西，如果不是食用之後能夠增長力氣，恐怕是不會被稱為“力餅”的。事實上我們收集到的各個府縣的此類例子，幾乎無一例外，都是這個意思。其中什麽地方曆史比較悠久，什麽地方是新近的應用，我們晚些再進行分析，首先談談與“餅”有著密切聯係的正月中的“力餅”。在越後[4]北蒲原郡紫雲寺鄉的部分地區，所謂“力餅”，是指將小正月[5]裝飾用的“餅團子”放入小豆粥中的食物。其他地區做這種粥通常都在十五日，而當地則是在二十日，據說吃這種“餅”，吃得越多越有力氣。而同樣是裝飾用的“餅”，將單層“餅”的上麵一側用火略烤，用厚樸葉包起來掛在天花板上，等到春天“開鍬”即新年第一次翻田的那天取下食用，說是吃了能有力氣（《高誌路》2卷1號）。在馬耕普及之前，春天翻田是男性最辛苦的工作。
不管什麽地方，十五日的小豆粥中都要放“餅”。以元旦為一年之始的地方，一般是將當時供奉的“鏡餅”掰碎放入粥中。也有的是特意做一些小“餅”，在早晨的“左義長”[6]的火上烤過後食用。這種“餅”有幾個古怪的名字，也有地方稱之為“力餅”，佐渡島的鬆崎便是其中之一（《佐渡年中行事》）。在加賀[7]的鳥越村，這一天在“左義長”的火上烤過後食用的“餅”叫作“力餅”（《能美郡誌》），似乎並不一定要放入粥中。這種“餅”如今在很多地方已經隻是小孩子們的樂趣了，但在多摩川兩岸的村落還是正式的食物，要特地為此準備分為三叉的樹枝，枝頭插上三個團子，一家之主親自拿來火烤。但是，當地並未稱其為“力餅”。