九

文章已經太長，我想表達的意思簡單一點說就是，“tobi”本來並不限於接受贈禮後的回禮。現在保留於近畿、中國地區及四國地區的“o tame”“o tomi”“o tobi”等，其實是“kae tobi”，即“tobi”的一種，其他將贈禮本身稱為“tobi”的地域也相當廣闊，今天中央稱為“o hineri”或是“toshi tama（年玉）”的，在廣島縣以西也以“tobi”之名稱而為人所知。三者的共同點是，其贈送的對象都不僅限於人，都以食物特別是米為中心，都是主要屬於正月的活動。但這是古老狀態原樣保存的結果，還是經曆中古的變遷之後的產物，要想明確地得出結論還需要更為細致的考察。

“o hineri”一詞的用法，在都市至少沒有季節的限製，而與之相反，“toshi tama”則隻限定於正月。“tobi”用於新年之外的例子尚未得見。薩摩地區西北海上的伊唐島，在插秧結束那天的夜晚，“oyako（親子）”即一門的各家之間，互贈被稱為“土產”的米飯，這一習俗也被稱為“tobi no ko”。“toshi（年）”似乎原是以種植稻米之期來分界的，這也許可以說是一種新年習俗。而遠距千裏的秋田縣北部，用“toppi”來稱呼伴手禮，有著“不帶toppi就上人家家裏去”的說法，也許“toppi”並不限於正月，但這一點還未能確認。在日向的山村椎葉，伴手禮被稱為“tonbi”，是明確的正月辭令。若山氏[45]從當地人那兒了解到的一個習俗是，拜年者大搖大擺地來到大門口，說“我沒帶tonbi就來拜年了”，主人則需要迎接並且回複“哪裏需要tonbi，能見到您就是tonbi了”。“tonbi（鳶）”[46]是在空中飛翔的，證明其是“miage（見上）”[47]的代用語。這一用法之所以隻見於新年，我想是因為“tobi”原本就是在一年中最為莊重的機會贈答物品以增進舊誼的習俗吧。宮本常一君[48]報告的周防大島的例子，在這一點上是頗為有力的資料。今天想來已經沒有人遵循舊俗了，但當地在從前有客人拜年時說“這是oo tobi，請笑納”，而主人則回複說“那請拿過來吧”的習俗（《旅行與傳說》8卷3號）。由此大致可以知道我們日本人在交往之時是需要有“tobi”的，而“tobi”與“年玉”在很多地方意思相同也基本能夠得到解釋了。在贈答的機會僅限於年頭或是稻穀收獲之時的時代，“年玉”這一名稱當然能夠更為明確地傳達其中的感覺。但隨著臨時贈禮的機會逐漸增多，出現了雖然是“tobi”但並非“年玉”的情況，也是自然而然的事情。當然，現實情況還是正月的“tobi”較多。我認為這些都是“tobi”一詞的起源更為古老之故。