“青年德意誌”（Jugenddeutschland）是對1830年法國七月革命後開始寫作的一批德國激進青年作家的總稱。這些作家沒有固定的組織，也沒有統一的綱領，通常把伯爾內伯爾內（Ludwig B?rne，1786—1837）和古茨科古茨科（Karl Ferdinand Gutzkow，1811-1887）看作是他們的兩個代表人物。這些作家的共同之處是十分關心當時的政治問題，並主張文學應該麵向現實生活，用文藝作為工具，來傳達他們關於政治和社會改革的自由思想。因此，他們作品中的自由主義傾向比較濃厚。
換句話說，這些作家代表了當時思想界中一股“外向”的勢力，與德國浪漫派“內傾”的努力形成鮮明的對比。但是，盡管如此，“青年德意誌”和德國浪漫派在精神實質上仍然是相通的[24]，他們筆下的“中國形象”也是同構的，隻是“青年德意誌”的“中國形象”把作為“異國”的“中國形象”大大地拓寬了。海涅海涅（Heinrich Heine，1797—1856）是上述兩個流派之間的中介人物，因此，我們首先就來介紹一下海涅海涅筆下的“中國公主”。
海涅海涅在許多地方都提到了中國，但以《論浪漫派》第三卷的第一章為持中、全麵之論調。文章一開頭，海涅海涅就問道：“你們可知道中國，那飛龍和瓷壺的國度？”可知，作為飛龍和瓷壺的“中國形象”早就成了當時西方人腦中的熟悉圖景。
對於中國，海涅海涅充分發揮了自己的想象：
全國是座古董店，周圍聳立著一道奇長無比的城牆，牆上佇立著千萬個韃靼衛士。……那兒大自由的諸般現象者絢爛雕琢、別致耀眼，碩大的花朵形同巨人，纖小的樹木猶侏儒，層巒疊嶂全都精雕細刻，玲瓏剔透，佳果累累全都甜香四溢，鮮美佳妙，奇禽異鳥全都毛羽斑斕，形態怪異；那兒的人尖頭尖腦，蓄著發辮，留著長長的指甲，見了麵打躬作揖；論性格老成早熟，說的都是一種孩子氣的單音節語言。[25]