一、西方教育哲學研究的批判與停滯(1949—1976年)
新中國成立初期，教育文化領域的重要任務是改造舊思想，塑造新思想，培育共產主義接班人。1954年5月召開的第二次全國宣傳工作會議提出思想文化戰線要貫徹過渡時期的總路線，要對資產階級唯心主義思想進行批判。1955年5月，《人民教育》發表了《批判唯心主義思想的重大意義》的社論，並開辟“批判資產階級教育思想”專欄，全國各大報刊紛紛發表相關主題的批判文章，對西方教育家和教育思想展開批判。其中，實用主義哲學思想作為資產階級思想中最主要的一派和影響最大的一派①,受到的批判最為猛烈。
這一階段，批判資產階級教育思想的著作有《資產階級教育思想批判》(1956)②、曹孚著《實用主義教育思想批判》(1956)③、陳元暉著《實用主義教育學批判》(1957)④和《現代資產階級的實用主義哲學》(1963)、傅統先著《反動的實用主義教育思想批判》(1957)⑤等。此外，為配合對實用主義教育哲學思想的批判，一些人還翻譯引進了一批馬克思主義學者對實用主義批判的著作，如蘇聯教育學家岡察洛夫等的《資本主義國家教育批判》(第1輯，1951)⑥、B.C.佘夫金的《杜威教育學批判》(1953)⑦、康福斯的《保衛哲學——反對實證主義和實用主義》(1955)⑧、哈利·威爾斯的《實用主義：帝國主義的哲學》(1955)⑨、林哈爾特的《美國實用主義》(1956)⑩、康·梅裏維爾的《美國的實用主義》(1958)①,等等。20世紀50年代末，中國也試圖建立具有中國特色的教育學體係，不再一味地批判西方教育思想，開始翻譯和介紹西方教育哲學思想。如人民教育出版社出版了由白恩斯和白勞納合編、瞿菊農譯的《當代資產階級教育哲學》(1964),其中涉及唯心主義、古典實在論、青年的基督教教育、存在主義、實用主義、分析教育哲學、語義哲學與教育等。①《現代外國哲學社會科學文摘《世界哲學》《哲學研究》等期刊也譯介了不少西方教育哲學思想最新動態。這一時期引入和發表的文章，不僅涉及西方古典教育和哲學思想，如蘇格拉底、盧梭、康德、黑格爾等人的教育哲學思想，現代西方教育哲學流派如存在主義、分析教育哲學等也得以引入。