學科的產生一般從兩個方麵來論證：一是學科自身的邏輯，主要從學科自身的知識體係、代表作談起，同時專門化的學術組織和學術交流平台以及人才培養基地的形成是學科可持續發展的關鍵；二是學科外在的邏輯，主要從國家的學科製度建設角度來說明。
一、德育論專業委員會的成立
隨著教育科學的發展，教育學的分支學科相繼恢複與重建。為了加強德育原理學科的發展，建立全國性的德育研究組織成為我國第一代德育理論工作者的重要任務。改革開放初期，青少年的思想品德麵貌如何，怎樣確立新時期的德育目標、德育內容和德育方法，是當時德育理論界麵臨的重要問題。1985年6月下旬，中國教育學會教育學分會在南京召開“新時期青少年德育”學術會議，會議圍繞以下問題展開了討論：德育目標改革問題；認識教育對象的特點，發揮教育對象的主體作用問題；重視品德內化過程，探明品德形成的內在機製問題等。會議成立了中國教育學會教育學分會德育論專業委員會，自此，中華人民共和國德育原理學科研究有了專門的學術組織。
1987年12月，德育論專業委員會在成都召開第2屆年會，大會的主題是“社會主義初級階段的德育”。會議圍繞“社會主義初級階段德育的特點”“社會主義初級階段德育的任務、目標與內容”“生產力標準與德育”“商品經濟與德育”“社會主義初級階段德育學科建設”等問題進行了研究與討論。關於商品經濟與德育的討論，會議最終形成了三種主要觀點。一是商品經濟對德育起積極作用。社會存在決定社會意識，商品經濟的原則不可避免地要進入政治生活和道德領域，這有利於學生新的人生觀和道德觀的形成。二是商品經濟的發展對學生思想品德的形成既有積極的影響，也有消極的作用：積極方麵是使學生進取、開拓；消極方麵則是誘導學生過於追求物質利益，無視國家利益和他人利益。三是商品經濟的原則隻應限於經濟領域，而不應進入政治生活和道德領域。德育過程不應考慮商品經濟的特點，而應堅持社會主義道德原則。①