2001年6月，教育部印發《基礎教育課程改革綱要(試行)》,由此拉開了中華人民共和國成立以來的第八次課程改革的序幕。這次改革以課程改革為突破口，實質上是一次全方位的教育變革。由於這次課程改革特別注重“以學生發展為本”(人本理念)和教育回歸生活(生活教育理念),德育原理學科也展開了對人本德育、生活德育、公民教育等的相關研究。2002年，黨的十六大召開，提出全麵建設小康社會；2007年，黨的十七大召開，主題是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，為奪取全麵建設小康社會新勝利而奮鬥。科學發展觀的本質是以人為本，社會發展的目標是構建和諧社會，這充分體現了“人本”"和諧"思想，也是催生人本德育理論、和諧德育理論的重要理論依據。這一時期，德育理論研究形成了許多流派，諸如人本德育、生活德育、公民教育、製度德育、和諧德育等。
一、人本德育理論
立德樹人是教育的根本任務。人既是教育的出發點，也是教育的歸宿。由於我國德育長期以來過分強調社會因素，忽視個體因素，德育過程中存在著“人學空場”的現象。針對這種現象，研究者以人為出發點，從研究人學、人性開始，批判學校德育的“人學空場”;從德育原理科學化與人性化整合的視角，強調個性教育、責任教育並反對道德灌輸等①;要求德育發揮個體教育價值，培養具有創新能力、超越能力的道德主體。這引發了德育理論人性化、人本化及人文關懷研究的**。這一時期，魯潔發表了多篇論文，探討了“人對人的理解”“關係中的人”等問題②;班華還專門撰文從德育理念與德育改革的視角探討21世紀“德育人性化走向”的問題③。這一時期，我國還出版了許多關於人本研究的德育著作，主要有：郭思樂的《教育走向生本》(人民教育出版社，2001)④;高玉麗的《走向主體性德育》(社會科學文獻出版社，2002);楊超的《現代德育人本論》(廣東人民出版社，2005);侯晶晶的《關懷德育論》(人民教育出版社，