《啟蒙辯證法》對資本主義、法西斯主義的批判采取了一種異常激進的態度。在很多方麵，不但比馬克思更為激進，甚至跟尼采相比也是如此。本文的目的在於考察，《啟蒙辯證法》如何把尼采關於基督教文化、柏拉圖主義出於恐懼所營造的自己的觀點進一步推進，這種推進反過來又如何造就了《啟蒙辯證法》的主題，這些主題又該如何區別於尼采所孕育的不同的批判立場。
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