一、《監控危機：搶劫、國家、法與秩序》——倫敦與加勒比的雙重文化驕傲
後殖民主義的輝煌開拓時刻肇始於1996年3月在牙買加首都金斯敦舉辦的“加勒比文化大會”。這次會議特意安排為雷克斯·內特爾福德教授頒獎，他是西印度群島大學(莫納校區)的副校長，當地的傑出學者和文化名人。內特爾福德的著述頗豐，但在其近40年的學術生涯中最卓越的成就非其對牙買加黑人文化的貢獻莫屬。內特爾福德副校長作為“國家舞蹈戲劇公司”(主要表演非洲的戲劇舞蹈)聯合創辦人，創建了一個繼續教育計劃，和其他兩名學者共同展開了一係列關於1960年拉斯特法裏運動的課題研究。①拉斯特法裏教派作為西印度群島雷鬼音樂的思想來源，是全世界公認的牙買加黑人生活方式的典型表達形式。此次會議關鍵性的環節轉向了斯圖亞特·霍爾這位具有牙買加背景，以及與加勒比人有著千絲萬縷的聯係——特別是西印度群島和英國以外的加勒比人——的思想家，然而，吊詭的是，霍爾的這種加勒比背景卻被認為是微不足道的。
莫納的巴裏·舍瓦那博士在他題為“根源和路線”的引言中，高度評價了這位牙買加出生的社會學教授。他指出，到了加勒比學術界向霍爾致敬的時候了，就像他們將榮譽給予內特爾福德一樣。在此次討論會的背景下，舍瓦那博士的訓諭既是一種信號，也是令人始料不及的。通過將霍爾與內特爾福德相提並論，舍瓦那授予了這位社會學教授一個非比尋常的加勒比形象：一位知識分子如此致力於為該地區黑人權利而做的鬥爭，甚至他移民到大都市也不會削弱他對此的理解與努力。如果霍爾的政治身份完全被認可，舍瓦那則挑戰了大眾對霍爾的一般認知，並將他假定為一位植根於加勒比黑人文化土壤中的知識分子典型代表。