生活就是修行，相信很多人都或多或少地聽說過類似的話。其實，這是禪宗五祖弘忍發展禪宗時的一種自然狀態。所謂行住坐臥、運水搬柴都是禪。
對於現在我們普通人的生活來說，勤打掃，就是勤修心，此中自有禪意。
過去說打掃家裏的衛生，通常指的是用掃帚掃地，或用擰幹水的抹布擦某個地方。自從掃除機這種用起來很方便的器具登場後，人們在打掃衛生時一下子變得輕鬆很多。人們能有效利用因做家務不再費事而節省出來的這段時間，應該是一件非常好的事吧！現在，隨著科技的進步，市麵上還出現了能自動幫人們打掃衛生的家電——自動掃除機。這種掃除機很神奇，可以在我們出門的時候幫我們把房間打掃幹淨。
毫無疑問，追求便利是人的本能。對這類產品，我也不想持完全否定的態度。不過，我發現我們在依賴這類產品的同時，也失去了一些重要的東西。
以不小心將飲料灑在桌子上為例，當飲料灑在桌上後，沒有人會對它放任不管。估計誰都會馬上將它擦幹淨。或許你會想“啊，真糟糕”，但在你將飲料擦幹淨的那個瞬間，你是否能感覺到心情很舒暢？將眼前的汙垢擦拭幹淨後，無論誰，都能收獲愜意感。有趣的是，如果汙垢是機器擦拭幹淨的，我們就無法感受到這種愜意。而且，因將桌子擦幹淨而湧現的小小滿足感，我們也無法獲得。
我一直認為，用自己的雙手將四周清理幹淨，是一個非常重要的舉動。我們每天都用抹布擦拭正殿的向拜的下方（譯注：向拜是以佛堂或神殿的主體部分為中心向前突出的屋簷部分），因此，向拜不可能有汙垢。其實即使偷懶一天，向拜的下方也依然閃閃發亮，但我們還是每天都擦拭向拜的下方。這是為什麽呢？其原因是，打掃走廊和打掃自己的內心是一回事。在擦拭正殿的過程中，我們也能磨煉自己的內心。在擦拭完畢後，我們便能以神清氣爽的狀態開始一天的生活。對於我們而言，這也是修行的一種。