書籍詳情
文心雕龍三十說
作者: 童慶炳
類別: 其它分類
狀態: 完結
本書為《童慶炳文集》之一，以一種新穎的體例，即《文心雕龍》“道心神理”說、《文心雕龍》“奇正華實”說、《文心雕龍》“會通適變”說、《文心雕龍》“因內符外”說、《文心雕龍》“循體成勢”說、《文心雕龍》“感物吟誌”說等“三十說”論述劉勰對文體、文學創作、...
目錄
- 本卷說明
- 代前言 ——我的新時期文學理論研究之旅
- 中國文學之道的美學解說 ——講授“《文心雕龍》研究”十周年
- 二、我對劉勰《文心雕龍》的基本理解
- 三、我研究《文心雕龍》的旨趣
- 《文心雕龍》“道心神理”說
- 一、對劉勰的“道”的四種解釋
- 二、“天道自然”及其衍化
- 三、文原自然與“物感”說
- 四、餘論
- 《文心雕龍》“道心神理”說新探
- 一、劉勰的“原道”說是唯心主義的論調嗎?
- 二、“原道”說與“異質同構”說比較
- 三、“原道”說總結了中華古代的創作和理論
- 《文心雕龍》“體有六義”說
- 一、“宗經”是“為文之用心”的關鍵
- 二、“體有六義”中的“體”
- 三、“體有六義”中的“六義”
- 《文心雕龍》“文體”四層麵說
- 一、爭論中幾種不同的意見
- 二、《文心雕龍》文體論的現實針對性和文化內涵
- 三、劉勰文體觀念係統
- 《文心雕龍》“奇正華實”說
- 二、以“經典”為參照係,但不作為衡量標準
- 三、“奇正華實”說的理論意義
- 《文心雕龍》“神與物遊”說
- 一、“神思”的思想來源
- 二、“神與物遊”作為藝術想象的基本特征
- 三、“神與物遊”開展的條件
- 四、“神與物遊”中兩種帶有規律性的現象
- 《文心雕龍》“胸中意象”說
- 一、劉勰“意象”說溯源
- 二、“窺意象而運斤”的基本意涵及其價值
- 三、劉勰“意象”說對後代詩學的影響與後代對它的呼應
- 《文心雕龍》“感物吟誌”說
- 一、中國“詩”的古典意義
- 二、詩歌生成四要素:“感”、“物”、“吟”、“誌”
- 三、餘論
- 《文心雕龍》“因內符外”說
- 一、“體”的意義
- 二、“性”的意義
- 三、“體”與“性”的對應關係
- 《文心雕龍》“風清骨峻”說
- 一、關於“風骨”內涵的十種不同解說
- 二、“風骨”是劉勰對文學作品內質美的規定
- 三、“風骨”生成的原因
- 四、“風骨”與“采”:內質美和外形美的統一
- 《文心雕龍》“會通適變”說