想象西藏：跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教

書籍詳情

《想象西藏》是作者近十餘年關於中西方對於西藏的想象之曆史中具有典型意義的個案研究的結集。自二十世紀九十年代中期開始，不斷有西方學者以東方主義理論為批判武器，清算西方文化傳統中以妖魔化、神話化西藏和西藏文化為特征的想象西藏的曆史。作者不但以《西藏生死書...

目錄

• 導論 東、西方“想象西藏”之批判
• 二、西方“想象西藏”之批判
• 三、從對“東方主義”的批判到對“內部的東方主義”的反省
• 四、元朝以來漢文化傳統中的“想象西藏”
• 五、“想象西藏”之批判與解構香格裏拉
• 第一章 一個創造出來的傳統：西藏文文獻中的和尚摩訶衍及其教法
• 二、吐蕃時期的漢、藏文化交流和有關“吐蕃僧諍”之傳統
• 三、《禪定目炬》中所見和尚摩訶衍之頓門派教法
• 四、sBa’dBa’bzhed和有關“吐蕃僧諍”之傳統的形成
• 五、薩思迦班智達對“桑耶僧諍”之記載-作為辯論文章的曆史
• 六、傳統之進一步發展和妖魔化了的和尚
• 七、結論
• 第二章 神通、妖術和賊髡：論元代文人筆下的番僧形象
• 二、元廷優禮番僧事實
• 三、施供關係論之新視角
• 四、摩訶葛剌崇拜與神僧形象
• 五、秘密大喜樂法與妖僧形象
• 六、掘墓盜賊與凶狠跋扈的惡僧形象
• 七、結論
• 第三章 曆史中的小說和小說中的曆史：說宗教和文學兩種不同語境中的“秘密大喜樂禪定”
• 二、藏傳佛教語境中的“秘密大喜樂禪定”
• 三、還“秘密大喜樂禪定”修法之真麵目
• 四、對欲樂定及其象征意義的不同解釋
• 五、《僧尼孽海》中的“演揲兒法”和“秘密大喜樂禪定”
• 六、《續金瓶梅》中的“喜樂禪定”和“天魔舞”
• 七、結語
• 第四章 懷柔遠夷話語中的明代漢藏文化交流
• 二、“懷柔遠夷”與“嚴夷夏之辨”
• 三、廣招番僧與分而治之
• 四、番教於中國之流行
• 五、神通、秘密法、異端、鬼教與喇嘛教：番教於明代士人中的形象
• 六、餘論
• 第五章 背景書和書之背景：說漢文文獻中的西藏和藏傳佛教形象
• 二、於性[情色]化西藏的背後：秘密大喜樂法
• 三、政治化藏傳佛教的背後：空空蕩蕩
• 四、喇嘛教與巫化藏傳佛教
• 五、“新背景書”形成之背景
• 第六章 幻想與現實：《西藏死亡書》在西方世界
• 一、靈智學派的興盛與《西藏死亡書》在西方的首次出現
• 二、榮格對《西藏死亡書》所作的心理學釋評
• 三、高文達喇嘛對《西藏死亡書》的詮釋
• 四、迷幻藥LSD和《西藏死亡書》
• 五、佛教的心理學化和仲巴活佛新譯《西藏死亡書》
• 六、新時代運動與索甲活佛的《西藏生死書》
• 七、科學的死亡技術
• 八、結論
• 第七章 妖魔化的西藏：殖民主義話語中的西藏形象
• 一、食人生番與文明曙光